| Id
|
1057 +
|
| Kieli
|
suomi +
|
| Kirjoittaja
|
Risto Pulkkinen +
|
| Otsikko
|
Sielu +
|
| Has queryTämä on erikoisominaisuus.
|
Sielu +
, Sielu +
, Sielu +
, Sielu +
, Sielu +
, Sielu +
, Sielu +
, Sielu +
, Sielu +
, Sielu +
, Sielu +
, Sielu +
, Sielu +
, Sielu +
, Sielu +
, Sielu +
, Sielu +
, Sielu +
, Sielu +
, Sielu +
, Sielu +
, Sielu +
, Sielu +
, Sielu +
, Sielu +
, Sielu +
, Sielu +
, Sielu +
|
| Luokat |
Muinaisusko +
, Mytologia ja folklore +
, Suomenkieliset artikkelit +
|
| MuokkausaikaTämä on erikoisominaisuus.
|
9 marraskuu 2021 14:24:48 +
|
| Has default formTämä on erikoisominaisuus.
|
Artikkeli +
|
| TekstiTämä on erikoisominaisuus.
|
<P align="justify"> Saamelaiset usko … <P align="justify"> Saamelaiset uskoivat ihmisellä olevan useita henkisiä ulottuvuuksia, joita paremman termin puutteessa on nimitettävä sieluiksi tai sieluosuuksiksi: luurangossa sijainnut elämänprinsiippi, ruumiintoimintoja ylläpitävä osuus ("henkisielu"), vapaasti liikkuva osuus ("vapaasielu") ja [[Ovdasaš - etiäinen|etiäisenä]] (<i>ovdasaš</i>) näyttäytyvä seuralaishaamu (<i>fárrosaš</i>). Jako on uskontotieteellinen ja perustuu päättelyyn. Ei tiedetä, onko saamelaisilla ollut omia nimityksiä kaikille näille ulottuvuuksille; missään tapauksessa saamelaiset eivät itse ole spekuloineet asialla. Nykyään saamelaiset käyttävät sielusta länsimais-kristillisiä merkityksiä kantavaa sanaa <i>siellu</i>, minkä lisäksi tunnettu on ollut (InS) <i>heägga</i>, 'henki'. </P>
<P align="justify"> Länsisaamelaisten tietojen mukaan luurangossa asuneen elämänprinsiipin saattoi luoda ainoastaan [[Taivaanjumala|taivaanjumala]] [[Radien|<i>Radien</i>]]. Hän lähetti sielun <i>Máttaráhkka</i>lle, joka puolestaan luovutti sen tyttärelleen <i>Sáráhkká</i>lle (<i>Áhkka</i>-jumalattaret). Yleissaamelaisena pidettävän käsityksen mukaan ihmisen kuoltua vainajalassa ([[Kuolema ja vainajat|kuolema ja vainajat]]) vaikuttavat voimat saattoivat luoda siellä ihmiselle uuden vainajalaruumiin, jos luuranko oli ehjä ja kokonainen. Sama periaate koski eläimiä; rituaalisesti oikein uhrattu eläin kasvoi uudelleen [[Sáiva|<i>sáiva</i>]]an, jos sen luuranko oli kokonainen ([[Uhraaminen|uhraaminen]], [[Skandinavia|karhukultti]]). Henkisielu oli fyysisiä elintoimintoja ylläpitävä "sielu". Kun henki lähti, niin fyysinen kuolema tuli. Vapaasielu saattoi poistua ruumiista monissa tilanteissa. Unessa ja noidan ([[Noaidi|<i>noaidi</i>]]) transsissa ajateltiin sielun poistuvan ja vaeltavan ruumiin ulkopuolella, samoin vaikean sairauden tilassa, kun ihminen oli tajuton ([[Ráimmahallan|<i>ráimmahallan</i>]]). Yleissaamelaiseksi katsottavan käsityksen mukaan sielu saatiin esivanhemmilta, jolloin kysymykseen tulee juuri vapaasielu, ihmisen identiteettiä kantanut henkinen ulottuvuus. Etiäistä on pidettävä ihmisen onnesta ja hyvinvoinnista huolehtivan haltijan, seuralaishaamun (<i>fárrosaš</i>) ilmentymänä; <i>ovdasaš</i> nähdään tai se ilmaisee itsensä ennen kuin sen tarkoittama henkilö fyysisesti tulee. Ainakin inarinsaamelaisten mukaan <i>fárrosaš</i> oli kuolematon ja jäi oleskelemaan kuolin- tai hautapaikan luo. Se kuitenkin saattoi siirtyä myös jälkeläisille, jos nämä pitivät yllä suvun tapoja, ja huolehtia myös näiden omaisuudesta ja hyvinvoinnista. </P><BR>
[[Sisällysluettelo: Muinaisusko, mytologia ja folklore| Sisällysluettelo: Muinaisusko, mytologia ja folklore]]<BR><BR>ytologia ja folklore]]<BR><BR> +
|
